Международный женский день: как Клара Цеткин и Роза Люксембург повлияли на празднование 8 марта

Спустя 100 лет с момента своего появления Международный женский день в современной России стал одним из самых важных ежегодных праздников. Многие специалисты по гендерным исследованиям подчеркивают, что своим появлением МЖД обязан движению женщин за свои права в Западной Европе и США, начало которому было положено во второй половине XIX – начале XX вв. Идея праздновать 8 марта как Международный женский день социалистического движения принадлежит Кларе Цеткин. Впервые это было озвучено 27 августа 1910 г. в Копенгагене (Дания) в рамках Восьмого конгресса II Интернационала.

«Праздник 8 марта принято связывать с именами Клары Цеткин и Розы Люксембург. Историки расходятся во мнениях, кто был первым: немецкие социал-демократы или большевики», — комментирует кандидат исторических наук, специалист по гендерным исследованиям в истории Анна Савчук.

Впервые Международный женский день отметили в России в 1913 году. Однако каждый последующий год организаторам мешала «суровая действительность царизма». К февралю 1917 года, когда тяготы Первой мировой войны спровоцировали протест женщин Петрограда, который, как известно, перерос во всеобщее восстание и падение монархии.

«Международный женский день в настоящее время и в то время, когда он только возникал, сильно отличаются друг от друга. 8 марта пытались справлять большевики подпольно в кружках еще до революции.  Официально считается, что этот день в большевистской партии появился примерно с 1908 года. Александра Михайловна Коллонтай на I-ом съезде трудящихся женщин разругалась с Шабановой и прочими «равноправками» (феминистки в дореволюционной России) и сказала, что работницам и крестьянкам не в ногу с буржуазными женщинами. Соответственно, чтобы перетянуть на свою сторону рабочих женщин, был придуман день 8 марта. Только изначально это был не праздник», — отмечает Савчук.

Дальнейшая судьба 8 марта зависела от политических событий в Российской империи. После Февральской, а затем Октябрьской революций 1917 года положение женщин претерпело кардинальные изменения.

«Молодое советское государство получило это в подарок от Клары Цеткин, которая была большим другом Советского Союза. Праздник 8 марта — это не про праздник — это день без цветов, без открыток, без оставайтесь «милыми и женственными», ничего этого не было. В этот день работницы проводили съезды и митинги, где они формулировали требования парламентам (вариант немецкой социал-демократии), либо своим боевым товарищам по партии, а с приходом к власти большевиков – центральному комитету партии».

В Конституцию 1918 года была включена статья о полном равноправии женщин и мужчин. Решив «женский вопрос» юридически необходимо было приобщить женщин к социалистическому строительству.

«Всегда в этот день на митингах выступали работницы и общественницы, а когда к власти пришли большевики, партийные лидеры стали поздравлять женщин с праздником. При Сталине это стало обязанностью всесоюзного старосты Калинина. Иногда это делал лично Сталин. В журналах «Работница», «Крестьянка», «Общественница» уже в 1920 году появились первые статьи к 8 марта».

Постепенно проведение Международного женского дня стало неотъемлемой частью советской партийной работы среди женщин с целью их вовлечения в общественную жизнь страны. Первоначальный смысл праздника, выражавший солидарность трудящихся женщин, отходил на второй план. В «Малой энциклопедии» говорилось, что день 8 марта – это праздник «нового быта», созданный исключительно для политического воспитания работниц с целью вовлечения их в движение мирового пролетариата и мобилизации сил для международной революции. При этом стоит отметь, что инициатива придать празднику широкий политический размах исходила не от советских женщин, а от партийных органов. 

Передовица газеты «Правда» от 1937 года открывалась словами ЦК ВКП (б): «О международном коммунистическом Женском дне 8 марта… победа социализма в СССР раскрепостила трудящуюся женщину, сделала её равноправной мужчине». Дальше можно было прочитать поздравления и стихи, посвященные ударницам труда.  Особо отличившихся работниц было принято отмечать на партийных съездах цветами и подарками.

«Единственное, что было изначально – традиция дарить цветы, но это связано с Розой Люксембург, которая в своем саду выращивала розы и дарила своим подругам и соратницам. Потом дарили не только розы, но и любые цветы. В Советском Союзе женщинам было принято дарить полезные в хозяйстве предметы или собрания сочинений классиков. Был определенный регламент празднования – сначала подводили итоги, потом отмечали передовиков-женщин, а затем – был концерт», — Савчук.

Праздник менялся вместе с историческими событиями. Так, борьба с фашизмом отразилась в постановлениях ЦК партии о праздновании «Международного Коммунистического Женского дня 8 марта» говорилось о важности каждой советской патриотки, чей самоотверженный труд должен был служить обороноспособности страны.

Начиная с 60-х годов, после восстановления разрушенного Великой Отечественной войной народного хозяйства, новые общественные горизонты для женщин были исчерпаны. Армия работниц и будущих матерей-героинь была сформирована. В 70-е и 80-е годы появились новые акценты в праздновании 8 марта. Передовицы газет, агитки, обращения сопровождались пожеланиями крепкого здоровья и большого женского счастья. Утрата первоначального смысла праздника сделала его своего рода культурным парадоксом современной России. Возник праздник, как движение женщин за эмансипацию и содержал требования о предоставлении прав работницам. Сейчас же день 8 марта приобрел гендерный смысл.

«Многие люди не знают историю праздника. Хотя если мы посмотрим на мировые традиции, то во многих странах есть отдельные дни женщин и мужчин. И это кардинально другие праздники».

Таким образом, как праздник 8 марта прошел определенные этапы: от борьбы женщин за свои права до дня всех женщин, которых принято поздравлять теплыми словами и букетами цветов.

Интервью с женщиной-военнослужащей на нашем YouTube-канале.